德昂族居住于高黎贡山和怒山山脉蜿蜒伸展的云南德宏、临沧等地，现约有人口1．78万人。德昂族有自己的语言，但没有文字。由于历史的迁徒，德昂族是一个跨境而居的民族。

　　德昂族古称"濮人"或"蒲人"。史籍表明，早在隋唐时期，德昂族先民便与布朗族、佤族先民一道共同建立了具有国家雏形的社会组织"金齿国"。"金齿"之名，起源于"用金套包牙齿"，最初是一种风俗习尚，后来演变为部落名称。金齿国曾显赫一时，在中国元代的史书、波斯国首相拉史特丁的著作和《马可·波罗游记》中都有过记载。

　　德昂族酷爱饮茶，有一千多年的种茶历史，有"古老的茶农"之称。

　　"茶到意到"－－德昂族的饮茶习俗：德昂人酷爱饮茶，是众所周知的种茶能手，有一千多年的种茶历史。

　　德昂人善饮浓茶和酸茶。茶，在德昂族的社会生活中有着特殊的功能，它寓意着"茶到意到"。如果去探望久别的亲戚朋友，见面礼就是一包茶叶。有客人来，主人家总是先沏茶招待。

　　男青年请媒人去说亲时，首先带给女友家的是一包两三斤重的茶叶。若有喜庆事要邀请亲戚朋友光临，送上一小包系有红十字线的茶叶表示请柬。办丧事请客也是送一小包茶叶，但区别在于不系红十字，仅用竹蔑条或竹麻线捆扎。如果群体之间发生纠纷，某一方有过失，需求得对方谅解时，也先进一包茶叶给对方。当有过失的一方 主动送了茶叶，另一方接受茶叶后也要加以原谅，这是德昂族的礼俗；若相互之间的纠纷自己不能解决需请头人调解时，也要裹一小条茶叶和一小条草烟交叉成"x"形交给头人，然后再申述各自的理由。

　　德昂族人对茶的感情，还生动地反映在他们本民族的神话、歌谣里。有一首德昂族著名的叙事长诗《达古达楞格莱标》中，就说地上的万物乃至人类的始祖均为茶叶，这反映了德昂族人早期对茶叶的图腾崇拜观念。